김이수블로그입니다.

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개혁교회 구호 이해와 오해

개혁교회 구호 이해와 오해 이성호 박사 개혁주의 구호 가운데 "오직"이라는 말이 많이 들어간다. 대표적인 것으로 "오직 믿음," "오직성경," "오직 그리스도," "오직하나님께 영광." 이러한 "오직"은 개혁주의가 무엇인지를 상징적으로 보여 주지만 그것이 잘못 이해될 때는 전혀 비개혁주의적인 신앙 양태를 가져오게 된다. 특히 "오직"은 듣는 사람에 따라서 매우 편협하다는 인상을 주기 때문에 분명한 뜻을 알고 사용하여야 한다. 특히 우리는 이 "오직"이 어떠한 역사적 배경 하에서 무엇을 반대하고 있는지를 알아야 한다. 1. 오직믿음. 오직 믿음이라는 말이 잘못 이해되면 믿음만 있으면 되고 다른 것은 필요 없다는 식으로 이해될 수 있다. 종교개혁자들은 결코 이런 식으로 말을 한 적이 없다는 것을 잘 알아야 ..

관계, 네트워크

인간관계, 네트워크가 좋다는 것은 무엇을 의미하는것일까? 예수님의 인간관계를 보면 3년공생애 기간동안 12제자에 집중하셨고 이스라엘민족에게 집중하셨다. 3년간의 사역은 매우 철저하게 하나님의 계획하에 이루어진 시간들이었다고 생각한다. 가나안여인이 귀신들린 자기 딸을 위해 예수님께 찾아왔을때 매우 매몰차고 너무 심하다 싶을 정도로 여자에게 자신의 사역의 우선순위는 이스라엘 백성들에게 있음을 알리신다. 매우 성숙한 믿음을 가진 가나안여인은 결론적으로 자기의 소원은 물론 큰 믿음을 가졌다라는 칭찬까지 듣는다. 모든민족에게 이방인들에게도 하나님나라가 임하여야 하지만 예수님께서는 본인의 사역의 시간에 그것을 감당할수 없기에 제자들에게 맡기셨다. 예수님은 제자들과 매우 친밀했고 그당시 영적지도자들과는 결론적으로 관..

주 예수님의 12제자와 그 삶

주 예수님의 12제자와 그 삶 예수님의 12제자'베드로'와 '안드레'가 형제간이고,'(세베대의 아들)야고보'와 '요한'이 형제간이고,'알패오의 아들 야고보'를 '작은(소) 야고보'라고도 부르는데, 이 '작은(소) 야고보'의 동생으로 '유다'라는 이름을 가진 사도가 있는데, 이 둘이 서로 형제간입니다.즉, 예수님의 12제자 중에서 '야고보(세배대의 아들 야고보, 알패오의 아들 야고보)'라는 이름을 가진 사도가 2명있는데, 그중 '알패오의 아들 야고보'를 '작은(소) 야고보'라고도 부르는데, 이 '작은(소) 야고보'의 동생으로 '유다'라는 이름을 가진 사도가 있었고, 그리고 예수님을 은 30에 팔아버리고 배신한 '가룟'사람 '유다'가 있습니다.가룟유다'가 자살로 생을 마감한 후에 제자들이 제비를 뽑아 '맛디..

선교, 선교사의 정의(개인적견해-이어쓰기)

선교는 하나님의 절대주권이고 하나님이 하시는 것이다. 선교는 하나님의 하시는것이고 인간을 선교적 도구로 사용하신다. 하나님의 선교이다. 선교의 주도권은 하나님이 가지고 계신다. 선교적 도구로 쓰임받는 인간은 하나님의 자녀가 된 모든 자들이다. 자기가 처한 모든 상황속에서 선교적 삶을 살고 있는것이다. 다른 나라나 특별한 지역으로 직접적인 선교의 사명을 받은자가 기본적으로 갖추어야 할것은 그 나라 그 지역의 현지인들과 인격적 교감이 가능한가라는 것이다. 특별한 지식과 재능이 필요한것이 아니라 주변사람들과 마음을 나눌수 있는가? 관계를 형성할수 있는가? 라는 문제이다. 그러한 인격적 교감을 통해 궁극적으로 하나님 나라의 모델인 교회를 만들어가고 유일한 하나님께 예배를 드린다. 지금 본인이 하고 있는 선교(크..

일본기독교단이 ‘대동아공영권의 기독교인들에게 보내는 서한’에 대한 평가

일본기독교단이 ‘대동아공영권의 기독교인들에게 보내는 서한’에 대한 평가 1944년 3월 26일 태평양 전쟁이 한창일 때, 「일본기독교단」(이하 교단)은 그들이 말하는 대동아공영권에 속한 이웃 나라의 교회들에게 소위 ‘일본기독교단이 대동아공영권의 기독교인들에게 보내는 서한’을 보냈다. 대동아공영권이라는 용어는 1940년 일본 내각에서 결정된 것으로, 서양 특히 영국과 미국의 동아시아, 동남아시아 식민지를 해방시켜서, 일본을 맹주로 공존공생하는 새로운 국제질서를 건설하려는 음모에 기인한 것이다. 광복 69주년을 맞이하여 이 글에서는 당시 일본기독교단이 저지른 악행을 돌아보며 우리 교회가 마땅히 추구할 길을 모색하고자 한다. 1. 간략한 일본교회 역사 이 서한..

그리스도인이 새겨 들어야 할 금언

가끔 가서 도움을 받는 개혁주의 관련 홈페이지에 올린 글을보고 감동을 받아 간단히 옮겨 적어본다. 그리스도인이 새겨 들어야 할 금언 다산정약용이 유배생활간에 4가지 규율을 지켰다. 마음을 깨끗이하고 몸을 단정히 하며, 말을 삼가고, 행동을 바르게 하는것.... 그리스도인은 날마다 성령과 말씀으로 마음을 깨끗이 하고, 몸을 단정히 하며, 말을 삼가고, 행동을 바르게 하는 구별된 자로 살아야 할것이다. --- 개인적으로 위의 금언을 제대로 지키지 못하기에 후회와 반복과 훈련의 삶을 사는것 같다.

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